Деревянная сказка Николая Иванова

В актовом зале школы № 8 посёлка Большой Луг было непривычно тихо. В эти минуты здесь не звучали школьные звонки, а царила та особая атмосфера сосредоточенности и тепла, которая бывает, когда люди прикасаются к настоящему искусству. Мероприятие «Я люблю свою землю», посвящённое народному творчеству, стало поводом для удивительного открытия. Ученик 8 «А» класса Никита Иванов выступил не просто с докладом, а с историей о своём деде – Николае Валентиновиче Иванове, чьи деревянные скульптуры наполнили выставку, словно герои забытых былин.

Мастер из дома на Майской

Николай Валентинович родился в Томске 18 января 1955 года. Воспитанием мальчика занималась бабушка, которую в посёлке Большой Луг все с любовью называли баба Шура. Их дом на улице Майской, 19, стал для мальчика не просто жильём, а настоящей школой жизни. Именно там, наблюдая за тем, как бабушка наводила порядок в доме, как относилась к каждому кусочку хлеба и каждой веточке в огороде, формировался характер будущего мастера.

— Думаю, именно баба Шура привила ему любовь к труду и простым, но таким важным радостям жизни, – поделился Никита со слушателями.

Николай, баба Шура и сестра Таня

Много лет Николай Валентинович работал столяром. Он создавал нужные в быту вещи, которые служили людям. Но, как это часто бывает с настоящими творцами, ремесла оказалось недостаточно. Около десяти лет назад он взял в руки стамески и резцы по дереву, и началось самое интересное. Дерево в его руках перестало быть просто материалом – оно «оживало», превращаясь в скульптуры, полные характера и души.

Мастер ищет материал для работы

Лешие, домовые и мудрость леса

Экспозиция выставки была построена как путешествие по миру, который создал своими руками мастер. Особое место заняли персонажи из народных сказаний. Школьник подробно остановился на каждом, и посетители словно знакомились с большой семьёй лесных духов.

Перед зрителями предстал «хозяин тайги». «Это старый знакомый дедушки», – пояснил внук. В этом образе Николай Валентинович воплотил своё уважение к лесу: Леший получился суровым, но справедливым, как сама природа.

 

Рядом с суровым хранителем расположился «Сказочный лесной старичок». На этот раз мастер изобразил духа леса похожим на крепкий гриб-боровичок. «Он словно приглядывает за теми, кто идёт в лес за ягодой или грибами», – рассказал Никита. Третий Леший выглядел добродушным, будто только что вышел из чащи погреться у костра. А четвертый, с тяжёлой корягой вместо посоха, больше напоминал старого лесного мыслителя.

 

Особое умиление у зрителей вызвали Домовые. Эти хранители домашнего очага были особенно дороги сердцу автора. Один из них, добрый хозяин кухни, словно следил, чтобы в доме всегда был лад. Второй держал в руках подкову – к счастью и удаче. Третий, самый старый и мудрый на вид, охранял вход в мастерскую, встречая всех, кто заходил к дедушке за советом или просто в гости.

Сказка, ставшая былью

Николай Валентинович был большим любителем литературной сказки.

Украшением выставки стала целая «Избушка Бабы-яги на курьих ножках». Она была настолько детализирована, что, казалось, вот-вот повернётся к лесу задом, а к гостям – передом. Рядом с ней лежал «Золотой ключик» – такой, каким представляли его в детстве, ключ, открывающий не двери, а тайны. И, конечно, резная картина «Золотая рыбка».

— Дедушка верил: если очень захотеть и трудиться, рыбка обязательно поможет, – сказал внук, и эта фраза заставила многих улыбнуться, вспомнив свои детские мечты.

Однако самой пронзительной и дорогой сердцу мастера работой оказалась композиция «Дедушка с бабушкой на лавочке». Две фигурки, сидящие рядом, словно прожившие долгую жизнь рука об руку. Это заветное желание любого человека – встретить старость не в одиночестве, а с той самой половинкой.

Связь с предками

Отдельный и очень значимый пласт творчества Николая Валентиновича – образы славянских божеств. Чувствуя глубокую связь с историей и культурой предков, мастер создал целую коллекцию, которую ученик представил словно свиток истории.

Велес — бог мудрости, скота и леса. Мастер особенно почитал его как покровителя охотников и лесников. В этой работе чувствуется древняя сила.

Сварог – бог-кузнец, создатель земли и неба. В нём автор видел покровителя всех мастеров, ведь Сварог тоже «ковал» мир своими руками.

Лада – богиня любви, красоты и семейного счастья. Николай Валентинович вырезал её с пожеланием, чтобы в каждой семье царила гармония.

Перун – бог грома и молнии, покровитель воинов. В этой работе передана мощь и защитная сила, которую предки даруют своим потомкам.

Род – прародитель всего живого, главный бог славян. Мастер считал, что в каждом доме и семье незримо присутствует его дух, дающий силу жить, трудиться и продолжать свой род.

Мокошь – богиня судьбы и плодородия, покровительница женщин и рукоделия, была создана с благодарностью к земле за урожай.

Наказы, оставленные в дереве

Николай Валентинович обладал особой житейской мудростью. Любовь к природе была основой его жизни. Он обожал тайгу – знал каждую тропинку, ходил за грибами и ягодой, рыбачил не для улова, а для единения с миром.

Ещё одной его страстью была баня: он любил париться и сам заботливо заготавливал берёзовые веники. И, конечно, огород: он сажал, ухаживал за каждым растением и делал заготовки на зиму, чтобы и в холодную пору на столе были кусочки лета.

Эти принципы нашли отражение в работах, которые можно назвать «дедушкиными наказами».

Работа «Поклонись матушке-землице» – это основа отношения мастера к миру. «Благодари природу, и она ответит добром», – учил он внука. – Этому правилу Николай Валентинович следовал всю жизнь.

Другая работа, «Острый язык – дарование, длинный язык – наказание», заставляла задуматься о цене сказанного слова. «Дедушка всегда учил нас думать, прежде чем что-то сказать» – подчеркнул Никита.

Среди образов живой природы была картина «Белочка». «Это моя любимая работа, – признался Никита. – Такой же быстрый и запасливый лесной житель, как и сам дедушка, когда собирал грибы и ягоды».

Жизнь, продолженная в творчестве

11 марта 2025 года Николая Валентиновича не стало. Но, готовя эту выставку и разбирая его работы, его внук понял главное: дедушка продолжает жить. В каждой вырезанной фигурке, в каждом узоре на дереве осталась частица его души, трудолюбия и любви к родной земле.

Никита Иванов

— Я очень благодарен судьбе за то, что у меня был такой дед – мастер, труженик, хранитель традиций и просто добрый человек с золотыми руками, – завершил свое выступление Никита.

Этот доклад стал ярким подтверждением того, что в посёлке Большой Луг чтут память о настоящих мастерах. А традиции живы до тех пор, пока о них помнят и рассказывают внуки.

Анна ПОДОЛЬСКАЯ
Фото из архива семьи Ивановых